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完整產品說明

 

材質:棉+聚酯纖維
 
色:卡其,軍綠,深藍
 
尺寸:100(3-4),110(4-5),120(5-6),130(7-8),140(9-10)CM
100*肩寬29cm胸寬35cm袖長37cm前衣長45cm後衣長50cm
110*肩寬30cm胸寬37cm袖長39cm前衣長48cm後衣長53cm
120*肩寬31cm胸寬39cm袖長41cm前衣長52cm後衣長57cm

130*肩寬32cm胸寬40cm袖長43cm前衣長55cm後衣長60cm
140*肩寬33cm胸寬41cm袖長45cm前衣長57cm後衣長62cm

衣物皆為單面平放測量,測量誤差約±3CM皆屬正常範圍
 
《現貨》【建議身高+10公分=衣服尺寸】



品牌名稱

  •  

尺寸

  • 91cm~100cm
  • 101cm~110cm
  • 111cm~120cm
  • 121cm~130cm
  • 131cm~140cm

顏色

  • 綠色
  • 藍色
  • 卡其色

版型

  • 合身

材質

  • 棉布
  • 聚酯纖維

商品規格

  • 材質:棉+聚酯纖維

    顏色:
    卡其,軍綠,深藍

    尺寸:100(3-4),110(4-5),120(5-6),130(7-8),140(9-10)CM
    100*肩寬29cm胸寬35cm袖長37cm前衣長45cm後衣長50cm
    110*肩寬30cm胸寬37cm袖長39cm前衣長48cm後衣長53cm
    120*肩寬31cm胸寬39cm袖長41cm前衣長52cm後衣長57cm
    130*肩寬32cm胸寬40cm袖長43cm前衣長55cm後衣長60cm
    140*肩寬33cm胸寬41cm袖長45cm前衣長57cm後衣長62cm


    衣物皆為單面平放測量,測量誤差約±3CM皆屬正常範圍
    《現貨》【建議身高+10公分=衣服尺寸】

 

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這裡記錄的是,另外一個視角的西藏。 在這片靈魂豐盈的土地上, 不僅僅有灼熱的陽光和莊嚴的自然, 還有關於雨水和豐收的節日, 還有樸素的智慧和謙卑的影子, 以及,牧人們明亮的眼睛。 ... 宮殿依山而建,巍峨聳峙。一千多年來,這裡的香火裊裊不斷,朝覲的人源源不絕。古老的秘密,佛像的低眉,神明的威信,遠道而來的靈魂,穿過迴廊的紅衣。萬物均衡,令人心有所依。 ... 每次行走在他們中間,會有種平靜的心境,這是在其他地方所不曾有的。早在公元七世紀末期,在大昭寺的周圍開始有了朝佛人的臨時宿地和民居,以其為中心的八廓街也隨著綿延不絕的香火,逐漸形成了現在的規模。 雨雪紛紛的大昭寺。世界都在變,有些東西卻從未改變,比如融於血脈里的信仰,像閃爍的星群一般為人類指引方位。那是一種更為僻靜的思想空間,卻與當下暴風驟雨般的現實無關,一切不受干擾,亦沒有雜念的羈絆。 ... 八廓是藏語「帕廓」的音譯,就是圍繞大昭寺的街道的意思,後來被信徒解釋為環繞大昭寺一周,便是朝拜一遍佛祖。因此,這條環繞大昭寺的街巷就成了轉經路,每天吸引著來自各地的信徒,用他們虔誠的腳步丈量著信仰之路。 ... 林芝地區。新鮮的松木香味在空氣里飄散,遠處的崗日嘎布雪山披覆著銀色清輝,冬雪逐漸消融,雨水從山的另一面飄過來,再往前走幾十公里,漫天的桃花就開了。 ... 喜馬拉雅山的年齡是四千萬年,波瀾壯闊的磅礴氣勢令人屏息,那是超越時間與空間的概念,與預言和眾神密切相關。但是,石頭肯定比山的年齡大得多,它會像人類的骨骼一般不斷生長。在一個無人察覺的時辰登陸,站在上面可以聽到靈魂來回走動的腳步聲。 ... 林芝波密西巴村斗熊節。卓瑪神山上支起了帳篷,遠處桑煙裊裊升起,帳篷內傳來僧人祈禱的回聲。在這裡,你可以深切感受到物命的歲月、農人的風霜,以及對土地樸素真誠的敬意。 ... 既然信仰是一條從此岸通往彼岸的軌跡,那麼出發和抵達同樣重要。堅持其實並不是永遠不會動搖,而是在猶豫和彷徨的時候依然決定繼續前行。 ... 雲霧籠罩的盔甲山。每座山峰都有一個高傲的神,在天與地的交接之所,創造出輝煌的宮殿和無盡的湖泊,豐饒的森林和神秘的咒語。 ... 冰封的然烏湖。人類在如此場景面前,總是顯得太渺小了,那種巋然不動、鎮服天地的自然的力量令人心生肅穆。有些壯麗,如果不親自抵達,是永遠無法想像的。 ... 中印邊界、察隅珞渝地區的珞巴族。雅魯藏布江特殊的地質結構,決定了珞巴族獨特的生活方式。與其他叢林民族類似,他們也崇尚力量與勇敢,這在他們的民族服飾上體現的淋漓盡致。 ... 僜人的額飾為一條柳葉狀的飾品,達讓語稱格奔,分銀制和銅製,呈長橢圓形,中部寬,延至兩端逐漸變窄,正面裝飾有珍珠花紋,片心鏤刻著一朵梅花。配帶格奔的目的,是為了保護皮膚和在深山密林中活動更為方便。他們獨特的婚姻、服飾、習俗和生活方式,令人驚嘆之餘心生感慨。 或許,只有那風中的歌聲和雲下的舞蹈,才會使我們懷想起父輩的使命和比遠方更遠的過去。 ... 她佩戴著僜人部落兩種常見的傳統項鍊。銀球項鍊由二十餘顆狀似燈籠的銀球組成,每顆銀球均雕鏤著精緻的花紋,在銀球底端焊有一寸左右的銀柄,插入獸皮之中,形成華美的銀球項鍊。銀幣項鍊則是將銀幣鑲嵌在一條布帶之上,掛於胸前。佩戴著項鍊,行步會有悅耳的環佩之聲,叮噹作響,就像檐下的風鈴。 ... 遠山的另一邊就是印度,我在麥克馬洪線附近拍下的這張照片。進入軍管區後,公路變成泥濘的山路,路的左側是巍峨的崖壁,右側是廣闊的高山牧場,筆直的柏樹上懸掛著絮狀的松蘿,說明此處的空氣極度純凈。這裡鮮有人跡,手機也會自動切換成印度時間。 ... 山南地區,羊卓雍錯。經過海拔四千多米的澄濾與升華,才凝結出這片純粹的藍,旖旎而神秘,豐饒的幾乎要從河床溢出來。空氣里浮動著泥土的清香,遠處的山坳浮雲聚散,在路上,四季在土地間的微妙變化總會帶給你意外的驚喜。 ... 在山南地區、貢嘎縣崗堆鎮吉納村,望果節其中一項重要的儀式,就是轉甲桑丘布日神山。那天下起了中雨,山里道路濕滑,原本三個小時的路程,需要更長的時間才能抵達。 ... 望果節是關於雨水和豐收的節日,那是從古老的土地里聚集起來的樸素的智慧,為了表達感激和向未來祈福,他們會背著經書轉山,或者在青稞閃爍的穗芒間跳起敬神的舞蹈。 ... 轉山人的背後,濃雲翻滾。山脊左側的不遠處是雅魯藏布江和拉薩河匯流的地方,雨水籠罩著美麗的平原和荒蕪的山脈。 關於甲桑丘布日神山,我只知道它是拉薩周邊的神山之一,當地的祈福儀式在這座神山進行,為的是收斂地氣,祈求豐收。人們堅信,他們只要把種子撒翻下去,土地就永遠不會貧瘠。 ... 難忘的人與事很多,尤其是那些風物嵌入大地深處的樣子,貼近土壤的生存,會令人和萬物在距離上靠得更近。 ... 從雪山到荒漠,從草場到默默無聲的羊群,從黃昏里的日落到月光,都有鮮明的地理氣息。有生老病死也有歲歲枯榮,有意志和尊嚴也有深入泥土的力量。你走過,就懂了。 ... 山南地區瓊結縣,日烏德欽寺。修建於十四世紀末的寺院已經荒廢,現新寺院已移址到距離不遠的青瓦達孜山上,二世活佛根敦嘉措曾多次在這裡講經。在日烏德欽寺遇見的孩子,我會永遠記得他的眼睛。 ... 日喀則地區崗巴縣的曲登尼瑪冰川。這裡的海拔五千多米,蜿蜒起伏的山路上沒有其他行人,山川肅然,萬物皆寂。這個季節的冰川湖尚未完全融化,冰面在陽光里泛著微微的藍光,到了夏季,這裡將是一潭清澈透明的湖水。 ... 日喀則地區江孜達瑪節。對面是一頭成年氂牛,吸引我的是它那深褐色的眼睛,深沉而明亮,就像大地的顏色附著在它的表面,那是一種在未知的命運里什麼都接受的安靜。 ... 達瑪節已有五百多年的歷史。在藏語中,達瑪就是跑馬射箭的意思。達瑪節,每一個儀式都蘊含太多太多的故事和傳說,龐大而繁雜。遺憾的是無法去記錄所有的細節,更無法拍攝下所有靈光閃現的眼睛。 ... 在藏地呆的久了,你會發現,在淵源流長的廣闊背景里,幾乎所有對神山和聖湖的古老崇拜,都有對神祇的禮讚。 ... 這些古老的秩序是陪伴星星的夜晚,天地早已溶入他們的血液,在他們眼裡,朝嵐暮藹,流年豐歉,山高水遠,人事悲歡,必有神意安排。 ... 在日喀則尚未繁華之前,江孜曾是後藏的政治經濟中心,也是拉薩與亞東等地間的交通樞紐。熟知歷史的人不會忘記那場戰爭,一百多年前,江孜軍民曾在這裡,憑藉原始的武器與英軍展開浴血奮戰,譜寫出一篇反抗英軍侵略的英雄篇章。 ... 至今在宗山古堡還保留有當年抗英的炮臺。有部電影曾記錄下這段悲壯的故事,在片尾,一位倖存的英國軍官感慨道:有一點肯定的,這是一個永不屈服、永不消亡的民族。在她身後,是一塊更遼闊的土地,那就是我們永遠也不能征服的東方。 ... 雲層背後是庫拉崗日冰川。更遠的地方是岡嘎本孫雪山群和安比康雄雪山,雪域連綿不絕,仿佛已經走到世界的盡頭。四處遊蕩的風從遙遠的地平線帶回了雪的氣息,白雲在山脊的雪線上投射下巨大的陰影。 ... 經過瑪旁雍措和拉昂錯,沿著納木那尼峰的山角繼續前行,便可抵達阿里地區普蘭縣。普蘭與佛國尼泊爾陸路相通,其服飾文化與尼泊爾也有相通之處。 ... 阿里地區普蘭縣科加村的藏曆新年大年初一。村裡的男女老少盛裝打扮,到寺廟敬獻酥油花,祈禱幸福安康,五穀豐登。 ... 科加寺內,藏曆新年上的儀式。科加寺與尼泊爾近在咫尺,地處喜馬拉雅南坡,氣候和暖,風光宜人,是從尼泊爾進入普蘭的必經之路。 ... 這些地方都是真實存在的。一旦靜下心來面對這年代久遠的肅穆,自然能感受到它們所蘊藏的某種時間性,就像面對某個閱盡滄桑後保持沉默的老人。 ... 這瑰寶般的場景所蘊含的故事,蘊含著內斂的光輝指向最遙遠的朝代。它帶給我們的記憶,會穿越無窮無盡的歲月,直到永遠。 ... 人間煙火,是最溫柔的力量。 ... 坐在一旁,收斂心神,靜心觀望。儀式像古老的山脈一般,威凜而莊嚴。 ... 每次來到阿里,總會令人想起一些久遠的事。那些遠山村落里靜默的清晨和黃昏,那些遼遠的曠野里無人知曉的、輝煌的落日,那些馬背上遠去的背影,都遠在我們的生活之外,他們是怎樣度過自己的一生啊。 ... 太陽升起來了,峰頂籠罩著白色的沉寂,就像廟宇的塔尖。草原上明亮起來的河流,經幡在清涼的風裡搖曳,山谷中沐著雪亮的晨霧,遠處的群峰如巨人般肅穆而立。這裡是神山岡仁波齊。 ... 聖湖瑪旁雍措邊的轉湖人。即使是在寒冷的冬季,這裡依舊可以遇見沿湖磕著長頭的信徒,膝蓋上綁著用皮革鞣製的護具,一面念誦著真言一面讓身體撲向灰色的沙地。 ... 他們將雙手、額頭和胸口緊貼地面,仿佛要與大地融為一體,一步一叩的軀體在黃昏的夕陽里留下謙卑的影子。 ... 湖邊的風很大,夕陽將最後一點溫暖,照在了轉經人的身上。 ... 黃昏里整理行囊的母子,側光勾勒出兩人的輪廓,披覆著聖像般的莊嚴。其實,有些人,遠在我們的理解之外,遵循著自己的信念與堅持,緘默地捍衛著自己的內心,平和而謙卑地生活著。 ... 光隨著時間緩緩變化,色彩與影子不停地謙讓,又是一個黃昏,光線錯落而朦朧,萬物被籠罩於廣闊無邊的夜幕之中。 ... 札達縣城文化中心,一位當地的民歌藝術家坐在禮堂內。 ... 準備演出的後臺。在這裡,他們堅守著祖先留下來的對土地和神祇的情感,所有的故事都被編成古老的歌謠,代代傳唱。 ... 托林寺,阿里地區歷史上第一座佛教寺廟。托林,意為飛翔空中永不墜落。由於古格王朝的大力興佛,托林寺便逐漸成為當時的佛教中心。 ... 在這裡,一切保存著最古老的敬意,象文字般意味深長。 ... 冬季札達的黃昏。在歲月里浸的久了,一個地方會覆上篤定、含蓄的氣質。世代如落葉,許多人或事會消失,但它卻長久地在那裡,如一塊璞玉,靜靜地閃著幽暗朦朧的光。 ... 札達縣底雅鄉的民族服飾。去往底雅並非易事,尤其是在冬季,懸崖上的公路在雪後很難通過。這裡與印度交界,當地人無論是相貌還是服飾,都帶有克什米爾的特徵。 ... 歌者在休息的間隙,和好友一起瀏覽手機,螢幕的微光照亮了兩人的面龐。 ... 底雅鄉的民間歌者,正在跟他的兒子交流。那些古老的歌謠,傳唱的人越來越少了。旋律如果真的消失在風裡,就現再也找尋不到了。 ... 其實,再遙遠的地方,也會有屬於自己的生活。他們用最原始的方式,經營著自己的尊嚴與美好,每句吟唱都滿載著已逝去的時光的含義。 ... 阿里無人區。剛剛飄落下零碎的小雪。喜馬拉雅的雪水蜿蜒流淌,在廣闊的疆土劃出一連串的河灣。走到高處,遠方群山的峰頂和腳下的道路平齊,在地平線處海洋一般地起伏。 ... 無人區,車窗之外,永遠吹拂著長風,前方是永無盡頭的長路。偶爾,可以望見白雲般的羊群,散落在草甸與天空的交界處。放羊的孩子,孤零零地在這荒浩的原野里走著,更深的草原深處,支著一朵小小的帳篷。 ... 那些光影中的、孤寂的身影,有沒有讓你想起佩索阿的牧羊人:我的靈魂像一個牧羊者,熟悉風向、了解太陽,與四季攜手前進,去跟隨去傾聽。大自然的全部靜謐,來到我身邊坐下。 ... 總有一些很輕盈的東西,落在寂寥無邊的荒野里。比如芒穗上流動的光,飄來盪去四處閒逛的雲,還有黃昏里濃郁的色彩和吹過草原的藍色的風。 ... 阿里地區革吉縣,地處西藏西部,這裡也是獅泉河的源頭。革吉的藏語意為美麗富饒的土地,平均海拔在4800米以上,有「世界屋脊」之稱。 ... 沿途可以看見閃亮的河水流過草原,黑頸鶴的影子掠過清晨的湖面。有年路過此地時,飄起了阿里的第一場雪。如今陽光熾烈,蒼老的山鎮靜地站在那裡,遇見的人依舊有著一雙明亮的眼睛。 ... 那曲地區雙湖縣,普若崗日冰川。它是除了南極和北極以外,世界第三大冰川,被譽為世界第三極,最低處海拔五千多米。 ... 無人區的荒原狼,站在沉寂的平原上。它的身後,大地動盪起伏。 ... 清晨走過街巷的母親。曾經有人問過,為什麼會有人在這麼貧瘠的土地上生活,是因為血緣還是由於歸屬感,帶著這個問題我去過很多地方。 ... 我曾經遇見的,或是我認識的,依舊在那裡平靜泰然地生活著,我也依然在尋找答案。 ... 不過,無論發生什麼,一切總會過去的。人們之所以能夠體恤困苦或感知幸福,是因為生活總有希望啊。 ... 那曲地區班戈縣。班戈藏語意為「吉祥保護神」,位於藏北高原納木錯、色林錯兩大湖泊之間。這是從班戈眺望納木錯的場景。夕陽漸漸將山尖鍍成金黃,深夜時分,這裡常常可以看到最完美的銀河。 ... 納木措的主要水源來自海拔七千多米、終年積雪的念青唐古拉,山上的冰雪在陽光下漸漸消融,點點滴滴匯聚成流。這萬涓成水超越了時間與自然的力量,帶著從未泯滅的永恆光芒,匯成了她的平靜與沉寂。 ... 在路上,偶爾可以遇見一戶人家,遠遠地蜷匐在群山深處。屋頂會升起乳白色的炊煙,女主人走到清亮的河邊背水,羊群在視線里只是白色的斑點,一條痕跡微薄的土路通向那裡,那是生活的棲身之處。 ... 馬背上的孩子。每個孩子都是一個秘密,她的童年生長在這漫無邊際的曠野里,那是怎樣的人生際遇? ... 昌都地區,邦達草原上的康巴賽馬節,這是當地人的傳統配飾。 ... 馬很烈,陌生人靠近它,它會毫不留情的反擊。我了解它的勇敢。它的溫順只貼近它熟悉的主人。因為他們曾經一起,在朦朧的月光下,穿過草地和高漲的河水,沒有留下任何腳印。 ... 在昌都地區,每位年邁的老人都會說,康區舉行的賽馬節是藏族英雄格薩爾王留給後人的節日。 ... 康巴亦稱康區或康巴地區,這裡有嵯峨峭拔的冰山雪嶺和奔涌騰躍的急流大川,飛馳的駿馬已經在草原與山脈之間奔騰了千年,燃燒的激情早已融入英雄的血液之中。 ... 這個下午的邦達草原,時而歡騰,在驕陽之下,那是烈馬踏過土地時的傲慢,就像大軍踏上了征途;時而沉寂,在群山之間,所有的榮耀都會隨風漸遠,就像從未發生過。 ... 丁青到索縣,在一座寺院的後山拍到的場景,鄉間小路的右側是靜靜流淌的色曲河。 ... 丁青縣位於昌都地區與那曲地區交界處,這裡的秋天熱烈明亮,濃郁的色塊填滿了眼前的空曠。寺院小小的一尊,停在大山深處,草場碧綠,遠山蕭然。 ... 強巴林寺內,磕長頭的老人。寺內莊重森然,好似有無窮無盡的力量。據說心懷信仰的人,會把人世理解為一種暫住,不是嗎? ... 藏東第一大寺強巴林寺雄踞在瀾滄江源頭,矗立在古冰河切割而成的紅壤層上。傳說格魯派創始人宗喀巴十六歲時,路過扎曲和昂曲兩河交匯之地,預言這裡將是弘揚佛法之地。該預言最終兌現,由宗喀巴的弟子西饒桑布歷時八年建成。圖中為強巴林寺內輝煌的金質壇城。 ... 從八宿的大雪到冰封的然烏湖,從波密的春風到魯朗的紛紛細雨,每座雪峰都閃爍著刀刃的冷光。你會愛上冰川頂端的光線,每當日出來臨之際。你會愛上這低懸的明月,就像露滴般圓潤飽滿。 ... 大自然的光影澄明素凈,四下寂靜無聲,這場景既神秘,又安靜。 ... 聖湖瑪旁雍措。不知為什麼,有些場景會令你漸漸沉於安靜。一束天光投射到畫面里,籠罩在她周圍,某種遙遠的回憶隨著微風自然而然地瀰漫開來。 ... 藍色與藍色永遠融在一起,河流與河流終歸一處。希望在未來的日子裡,可以繼續踏上那些神秘而遙遠的土地,去汲取他人的智慧與勇敢,繼續堅持所有值得堅持的,守護所有值得守護的。

 

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