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質感：★★★★
使用爽感：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
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完整產品說明
110*肩寬30cm胸寬37cm袖長39cm前衣長48cm後衣長53cm
120*肩寬31cm胸寬39cm袖長41cm前衣長52cm後衣長57cm
130*肩寬32cm胸寬40cm袖長43cm前衣長55cm後衣長60cm
140*肩寬33cm胸寬41cm袖長45cm前衣長57cm後衣長62cm
衣物皆為單面平放測量，測量誤差約±3CM皆屬正常範圍
品牌名稱
尺寸
- 91cm~100cm
- 101cm~110cm
- 111cm~120cm
- 121cm~130cm
- 131cm~140cm
顏色
- 綠色
- 藍色
- 卡其色
版型
- 合身
材質
- 棉布
- 聚酯纖維
商品規格
- 材質：棉＋聚酯纖維
顏色：
卡其,軍綠,深藍
尺寸：100(3-4),110(4-5),120(5-6),130(7-8),140(9-10)CM
100*肩寬29cm胸寬35cm袖長37cm前衣長45cm後衣長50cm
110*肩寬30cm胸寬37cm袖長39cm前衣長48cm後衣長53cm
120*肩寬31cm胸寬39cm袖長41cm前衣長52cm後衣長57cm
130*肩寬32cm胸寬40cm袖長43cm前衣長55cm後衣長60cm
140*肩寬33cm胸寬41cm袖長45cm前衣長57cm後衣長62cm
衣物皆為單面平放測量，測量誤差約±3CM皆屬正常範圍
《現貨》【建議身高+10公分=衣服尺寸】
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這裡記錄的是，另外一個視角的西藏。 在這片靈魂豐盈的土地上， 不僅僅有灼熱的陽光和莊嚴的自然， 還有關於雨水和豐收的節日， 還有樸素的智慧和謙卑的影子， 以及，牧人們明亮的眼睛。 ... 宮殿依山而建，巍峨聳峙。一千多年來，這裡的香火裊裊不斷，朝覲的人源源不絕。古老的秘密，佛像的低眉，神明的威信，遠道而來的靈魂，穿過迴廊的紅衣。萬物均衡，令人心有所依。 ... 每次行走在他們中間，會有種平靜的心境，這是在其他地方所不曾有的。早在公元七世紀末期，在大昭寺的周圍開始有了朝佛人的臨時宿地和民居，以其為中心的八廓街也隨著綿延不絕的香火，逐漸形成了現在的規模。 雨雪紛紛的大昭寺。世界都在變，有些東西卻從未改變，比如融於血脈里的信仰，像閃爍的星群一般為人類指引方位。那是一種更為僻靜的思想空間，卻與當下暴風驟雨般的現實無關，一切不受干擾，亦沒有雜念的羈絆。 ... 八廓是藏語「帕廓」的音譯，就是圍繞大昭寺的街道的意思，後來被信徒解釋為環繞大昭寺一周，便是朝拜一遍佛祖。因此，這條環繞大昭寺的街巷就成了轉經路，每天吸引著來自各地的信徒，用他們虔誠的腳步丈量著信仰之路。 ... 林芝地區。新鮮的松木香味在空氣里飄散，遠處的崗日嘎布雪山披覆著銀色清輝，冬雪逐漸消融，雨水從山的另一面飄過來，再往前走幾十公里，漫天的桃花就開了。 ... 喜馬拉雅山的年齡是四千萬年，波瀾壯闊的磅礴氣勢令人屏息，那是超越時間與空間的概念，與預言和眾神密切相關。但是，石頭肯定比山的年齡大得多，它會像人類的骨骼一般不斷生長。在一個無人察覺的時辰登陸，站在上面可以聽到靈魂來回走動的腳步聲。 ... 林芝波密西巴村斗熊節。卓瑪神山上支起了帳篷，遠處桑煙裊裊升起，帳篷內傳來僧人祈禱的回聲。在這裡，你可以深切感受到物命的歲月、農人的風霜，以及對土地樸素真誠的敬意。 ... 既然信仰是一條從此岸通往彼岸的軌跡，那麼出發和抵達同樣重要。堅持其實並不是永遠不會動搖，而是在猶豫和彷徨的時候依然決定繼續前行。 ... 雲霧籠罩的盔甲山。每座山峰都有一個高傲的神，在天與地的交接之所，創造出輝煌的宮殿和無盡的湖泊，豐饒的森林和神秘的咒語。 ... 冰封的然烏湖。人類在如此場景面前，總是顯得太渺小了，那種巋然不動、鎮服天地的自然的力量令人心生肅穆。有些壯麗，如果不親自抵達，是永遠無法想像的。 ... 中印邊界、察隅珞渝地區的珞巴族。雅魯藏布江特殊的地質結構，決定了珞巴族獨特的生活方式。與其他叢林民族類似，他們也崇尚力量與勇敢，這在他們的民族服飾上體現的淋漓盡致。 ... 僜人的額飾為一條柳葉狀的飾品，達讓語稱格奔，分銀制和銅製，呈長橢圓形，中部寬，延至兩端逐漸變窄，正面裝飾有珍珠花紋，片心鏤刻著一朵梅花。配帶格奔的目的，是為了保護皮膚和在深山密林中活動更為方便。他們獨特的婚姻、服飾、習俗和生活方式，令人驚嘆之餘心生感慨。 或許，只有那風中的歌聲和雲下的舞蹈，才會使我們懷想起父輩的使命和比遠方更遠的過去。 ... 她佩戴著僜人部落兩種常見的傳統項鍊。銀球項鍊由二十餘顆狀似燈籠的銀球組成，每顆銀球均雕鏤著精緻的花紋，在銀球底端焊有一寸左右的銀柄，插入獸皮之中，形成華美的銀球項鍊。銀幣項鍊則是將銀幣鑲嵌在一條布帶之上，掛於胸前。佩戴著項鍊，行步會有悅耳的環佩之聲，叮噹作響，就像檐下的風鈴。 ... 遠山的另一邊就是印度，我在麥克馬洪線附近拍下的這張照片。進入軍管區後，公路變成泥濘的山路，路的左側是巍峨的崖壁，右側是廣闊的高山牧場，筆直的柏樹上懸掛著絮狀的松蘿，說明此處的空氣極度純凈。這裡鮮有人跡，手機也會自動切換成印度時間。 ... 山南地區，羊卓雍錯。經過海拔四千多米的澄濾與升華，才凝結出這片純粹的藍，旖旎而神秘，豐饒的幾乎要從河床溢出來。空氣里浮動著泥土的清香，遠處的山坳浮雲聚散，在路上，四季在土地間的微妙變化總會帶給你意外的驚喜。 ... 在山南地區、貢嘎縣崗堆鎮吉納村，望果節其中一項重要的儀式，就是轉甲桑丘布日神山。那天下起了中雨，山里道路濕滑，原本三個小時的路程，需要更長的時間才能抵達。 ... 望果節是關於雨水和豐收的節日，那是從古老的土地里聚集起來的樸素的智慧，為了表達感激和向未來祈福，他們會背著經書轉山，或者在青稞閃爍的穗芒間跳起敬神的舞蹈。 ... 轉山人的背後，濃雲翻滾。山脊左側的不遠處是雅魯藏布江和拉薩河匯流的地方，雨水籠罩著美麗的平原和荒蕪的山脈。 關於甲桑丘布日神山，我只知道它是拉薩周邊的神山之一，當地的祈福儀式在這座神山進行，為的是收斂地氣，祈求豐收。人們堅信，他們只要把種子撒翻下去，土地就永遠不會貧瘠。 ... 難忘的人與事很多，尤其是那些風物嵌入大地深處的樣子，貼近土壤的生存，會令人和萬物在距離上靠得更近。 ... 從雪山到荒漠，從草場到默默無聲的羊群，從黃昏里的日落到月光，都有鮮明的地理氣息。有生老病死也有歲歲枯榮，有意志和尊嚴也有深入泥土的力量。你走過，就懂了。 ... 山南地區瓊結縣，日烏德欽寺。修建於十四世紀末的寺院已經荒廢，現新寺院已移址到距離不遠的青瓦達孜山上，二世活佛根敦嘉措曾多次在這裡講經。在日烏德欽寺遇見的孩子，我會永遠記得他的眼睛。 ... 日喀則地區崗巴縣的曲登尼瑪冰川。這裡的海拔五千多米，蜿蜒起伏的山路上沒有其他行人，山川肅然，萬物皆寂。這個季節的冰川湖尚未完全融化，冰面在陽光里泛著微微的藍光，到了夏季，這裡將是一潭清澈透明的湖水。 ... 日喀則地區江孜達瑪節。對面是一頭成年氂牛，吸引我的是它那深褐色的眼睛，深沉而明亮，就像大地的顏色附著在它的表面，那是一種在未知的命運里什麼都接受的安靜。 ... 達瑪節已有五百多年的歷史。在藏語中，達瑪就是跑馬射箭的意思。達瑪節，每一個儀式都蘊含太多太多的故事和傳說，龐大而繁雜。遺憾的是無法去記錄所有的細節，更無法拍攝下所有靈光閃現的眼睛。 ... 在藏地呆的久了，你會發現，在淵源流長的廣闊背景里，幾乎所有對神山和聖湖的古老崇拜，都有對神祇的禮讚。 ... 這些古老的秩序是陪伴星星的夜晚，天地早已溶入他們的血液，在他們眼裡，朝嵐暮藹，流年豐歉，山高水遠，人事悲歡，必有神意安排。 ... 在日喀則尚未繁華之前，江孜曾是後藏的政治經濟中心，也是拉薩與亞東等地間的交通樞紐。熟知歷史的人不會忘記那場戰爭，一百多年前，江孜軍民曾在這裡，憑藉原始的武器與英軍展開浴血奮戰，譜寫出一篇反抗英軍侵略的英雄篇章。 ... 至今在宗山古堡還保留有當年抗英的炮臺。有部電影曾記錄下這段悲壯的故事，在片尾，一位倖存的英國軍官感慨道：有一點肯定的，這是一個永不屈服、永不消亡的民族。在她身後，是一塊更遼闊的土地，那就是我們永遠也不能征服的東方。 ... 雲層背後是庫拉崗日冰川。更遠的地方是岡嘎本孫雪山群和安比康雄雪山，雪域連綿不絕，仿佛已經走到世界的盡頭。四處遊蕩的風從遙遠的地平線帶回了雪的氣息，白雲在山脊的雪線上投射下巨大的陰影。 ... 經過瑪旁雍措和拉昂錯，沿著納木那尼峰的山角繼續前行，便可抵達阿里地區普蘭縣。普蘭與佛國尼泊爾陸路相通，其服飾文化與尼泊爾也有相通之處。 ... 阿里地區普蘭縣科加村的藏曆新年大年初一。村裡的男女老少盛裝打扮，到寺廟敬獻酥油花，祈禱幸福安康，五穀豐登。 ... 科加寺內，藏曆新年上的儀式。科加寺與尼泊爾近在咫尺，地處喜馬拉雅南坡，氣候和暖，風光宜人，是從尼泊爾進入普蘭的必經之路。 ... 這些地方都是真實存在的。一旦靜下心來面對這年代久遠的肅穆，自然能感受到它們所蘊藏的某種時間性，就像面對某個閱盡滄桑後保持沉默的老人。 ... 這瑰寶般的場景所蘊含的故事，蘊含著內斂的光輝指向最遙遠的朝代。它帶給我們的記憶，會穿越無窮無盡的歲月，直到永遠。 ... 人間煙火，是最溫柔的力量。 ... 坐在一旁，收斂心神，靜心觀望。儀式像古老的山脈一般，威凜而莊嚴。 ... 每次來到阿里，總會令人想起一些久遠的事。那些遠山村落里靜默的清晨和黃昏，那些遼遠的曠野里無人知曉的、輝煌的落日，那些馬背上遠去的背影，都遠在我們的生活之外，他們是怎樣度過自己的一生啊。 ... 太陽升起來了，峰頂籠罩著白色的沉寂，就像廟宇的塔尖。草原上明亮起來的河流，經幡在清涼的風裡搖曳，山谷中沐著雪亮的晨霧，遠處的群峰如巨人般肅穆而立。這裡是神山岡仁波齊。 ... 聖湖瑪旁雍措邊的轉湖人。即使是在寒冷的冬季，這裡依舊可以遇見沿湖磕著長頭的信徒，膝蓋上綁著用皮革鞣製的護具，一面念誦著真言一面讓身體撲向灰色的沙地。 ... 他們將雙手、額頭和胸口緊貼地面，仿佛要與大地融為一體，一步一叩的軀體在黃昏的夕陽里留下謙卑的影子。 ... 湖邊的風很大，夕陽將最後一點溫暖，照在了轉經人的身上。 ... 黃昏里整理行囊的母子，側光勾勒出兩人的輪廓，披覆著聖像般的莊嚴。其實，有些人，遠在我們的理解之外，遵循著自己的信念與堅持，緘默地捍衛著自己的內心，平和而謙卑地生活著。 ... 光隨著時間緩緩變化，色彩與影子不停地謙讓，又是一個黃昏，光線錯落而朦朧，萬物被籠罩於廣闊無邊的夜幕之中。 ... 札達縣城文化中心，一位當地的民歌藝術家坐在禮堂內。 ... 準備演出的後臺。在這裡，他們堅守著祖先留下來的對土地和神祇的情感，所有的故事都被編成古老的歌謠，代代傳唱。 ... 托林寺，阿里地區歷史上第一座佛教寺廟。托林，意為飛翔空中永不墜落。由於古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心。 ... 在這裡，一切保存著最古老的敬意，象文字般意味深長。 ... 冬季札達的黃昏。在歲月里浸的久了，一個地方會覆上篤定、含蓄的氣質。世代如落葉，許多人或事會消失，但它卻長久地在那裡，如一塊璞玉，靜靜地閃著幽暗朦朧的光。 ... 札達縣底雅鄉的民族服飾。去往底雅並非易事，尤其是在冬季，懸崖上的公路在雪後很難通過。這裡與印度交界，當地人無論是相貌還是服飾，都帶有克什米爾的特徵。 ... 歌者在休息的間隙，和好友一起瀏覽手機，螢幕的微光照亮了兩人的面龐。 ... 底雅鄉的民間歌者，正在跟他的兒子交流。那些古老的歌謠，傳唱的人越來越少了。旋律如果真的消失在風裡，就現再也找尋不到了。 ... 其實，再遙遠的地方，也會有屬於自己的生活。他們用最原始的方式，經營著自己的尊嚴與美好，每句吟唱都滿載著已逝去的時光的含義。 ... 阿里無人區。剛剛飄落下零碎的小雪。喜馬拉雅的雪水蜿蜒流淌，在廣闊的疆土劃出一連串的河灣。走到高處，遠方群山的峰頂和腳下的道路平齊，在地平線處海洋一般地起伏。 ... 無人區，車窗之外，永遠吹拂著長風，前方是永無盡頭的長路。偶爾，可以望見白雲般的羊群，散落在草甸與天空的交界處。放羊的孩子，孤零零地在這荒浩的原野里走著，更深的草原深處，支著一朵小小的帳篷。 ... 那些光影中的、孤寂的身影，有沒有讓你想起佩索阿的牧羊人：我的靈魂像一個牧羊者，熟悉風向、了解太陽，與四季攜手前進，去跟隨去傾聽。大自然的全部靜謐，來到我身邊坐下。 ... 總有一些很輕盈的東西，落在寂寥無邊的荒野里。比如芒穗上流動的光，飄來盪去四處閒逛的雲，還有黃昏里濃郁的色彩和吹過草原的藍色的風。 ... 阿里地區革吉縣，地處西藏西部，這裡也是獅泉河的源頭。革吉的藏語意為美麗富饒的土地，平均海拔在4800米以上，有「世界屋脊」之稱。 ... 沿途可以看見閃亮的河水流過草原，黑頸鶴的影子掠過清晨的湖面。有年路過此地時，飄起了阿里的第一場雪。如今陽光熾烈，蒼老的山鎮靜地站在那裡，遇見的人依舊有著一雙明亮的眼睛。 ... 那曲地區雙湖縣，普若崗日冰川。它是除了南極和北極以外，世界第三大冰川，被譽為世界第三極，最低處海拔五千多米。 ... 無人區的荒原狼，站在沉寂的平原上。它的身後，大地動盪起伏。 ... 清晨走過街巷的母親。曾經有人問過，為什麼會有人在這麼貧瘠的土地上生活，是因為血緣還是由於歸屬感，帶著這個問題我去過很多地方。 ... 我曾經遇見的，或是我認識的，依舊在那裡平靜泰然地生活著，我也依然在尋找答案。 ... 不過，無論發生什麼，一切總會過去的。人們之所以能夠體恤困苦或感知幸福，是因為生活總有希望啊。 ... 那曲地區班戈縣。班戈藏語意為「吉祥保護神」，位於藏北高原納木錯、色林錯兩大湖泊之間。這是從班戈眺望納木錯的場景。夕陽漸漸將山尖鍍成金黃，深夜時分，這裡常常可以看到最完美的銀河。 ... 納木措的主要水源來自海拔七千多米、終年積雪的念青唐古拉，山上的冰雪在陽光下漸漸消融，點點滴滴匯聚成流。這萬涓成水超越了時間與自然的力量，帶著從未泯滅的永恆光芒，匯成了她的平靜與沉寂。 ... 在路上，偶爾可以遇見一戶人家，遠遠地蜷匐在群山深處。屋頂會升起乳白色的炊煙，女主人走到清亮的河邊背水，羊群在視線里只是白色的斑點，一條痕跡微薄的土路通向那裡，那是生活的棲身之處。 ... 馬背上的孩子。每個孩子都是一個秘密，她的童年生長在這漫無邊際的曠野里，那是怎樣的人生際遇? ... 昌都地區，邦達草原上的康巴賽馬節，這是當地人的傳統配飾。 ... 馬很烈，陌生人靠近它，它會毫不留情的反擊。我了解它的勇敢。它的溫順只貼近它熟悉的主人。因為他們曾經一起，在朦朧的月光下，穿過草地和高漲的河水，沒有留下任何腳印。 ... 在昌都地區，每位年邁的老人都會說，康區舉行的賽馬節是藏族英雄格薩爾王留給後人的節日。 ... 康巴亦稱康區或康巴地區，這裡有嵯峨峭拔的冰山雪嶺和奔涌騰躍的急流大川，飛馳的駿馬已經在草原與山脈之間奔騰了千年，燃燒的激情早已融入英雄的血液之中。 ... 這個下午的邦達草原，時而歡騰，在驕陽之下，那是烈馬踏過土地時的傲慢，就像大軍踏上了征途；時而沉寂，在群山之間，所有的榮耀都會隨風漸遠，就像從未發生過。 ... 丁青到索縣，在一座寺院的後山拍到的場景，鄉間小路的右側是靜靜流淌的色曲河。 ... 丁青縣位於昌都地區與那曲地區交界處，這裡的秋天熱烈明亮，濃郁的色塊填滿了眼前的空曠。寺院小小的一尊，停在大山深處，草場碧綠，遠山蕭然。 ... 強巴林寺內，磕長頭的老人。寺內莊重森然，好似有無窮無盡的力量。據說心懷信仰的人，會把人世理解為一種暫住，不是嗎？ ... 藏東第一大寺強巴林寺雄踞在瀾滄江源頭，矗立在古冰河切割而成的紅壤層上。傳說格魯派創始人宗喀巴十六歲時，路過扎曲和昂曲兩河交匯之地，預言這裡將是弘揚佛法之地。該預言最終兌現，由宗喀巴的弟子西饒桑布歷時八年建成。圖中為強巴林寺內輝煌的金質壇城。 ... 從八宿的大雪到冰封的然烏湖，從波密的春風到魯朗的紛紛細雨，每座雪峰都閃爍著刀刃的冷光。你會愛上冰川頂端的光線，每當日出來臨之際。你會愛上這低懸的明月，就像露滴般圓潤飽滿。 ... 大自然的光影澄明素凈，四下寂靜無聲，這場景既神秘，又安靜。 ... 聖湖瑪旁雍措。不知為什麼，有些場景會令你漸漸沉於安靜。一束天光投射到畫面里，籠罩在她周圍，某種遙遠的回憶隨著微風自然而然地瀰漫開來。 ... 藍色與藍色永遠融在一起，河流與河流終歸一處。希望在未來的日子裡，可以繼續踏上那些神秘而遙遠的土地，去汲取他人的智慧與勇敢，繼續堅持所有值得堅持的，守護所有值得守護的。
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